Imam Hüseyn məktəbinə düşmənçiliyin tarixi də bunu sübut edir. Imam Hüseyn əzadarlığına ilk müxalif olanlar Bəniüməyyədir. əslində onların özləri Aşura cinayətlərini törətmişdilər. Bu prosesdə Hüşam bin Əbdülməlik öndə gedir. Onlar Aşura gününü şənlik etmək fikrində idilər. İbni-Həcər yazır: Əbdülməlik bin Mərvanın və bəzi əshabə və tabeinlərin  hüzurunda Aşura gününü birinci dəfə şənlik edən adam Həccac bin Yusif Səqəfi idi. Sonra bildirildi ki, imam Hüseyn şəhadətini və onlara aid müsibətləri danışmaq xətiblərə haramdır. Onlardan sonra Bəniabbas bunu davam etdirdi. Duzu yeyib duzqabıbnı sındıranlar əhli-beyt məhəbbəti naminə camaatı özlərinə çəkdilər və əhli-beytə Bəniüməyyə kimi yanaşdılar. Ərəb şairi Əbuəta Sindi deyir: kaş Bənimrəvanın bizə etdikləri zülma davam edəydi, Bəniabbasın ədaləti isə yanaydı. Onların şəhidlər ağası Əbaəbdüllaha olan kininin sonu yox idi. Həzrətin pak məzarına hörmətsizlik birinci dəfə Mansur Abbasi tərəfindən, sonra isə oğlu Harun tərəfindən olmuşdur. Onlar imam Hüseyn hərəminin uçurulması əmrini verdilər. Mütəvəkkil dövrünün ədəbsizliyinə gəldikdə isə tarixçilər yazməşlar ki, Mütəvəkkil 233, 236, 237 və 247-ci illərdə Həzrətin hərəminin təxrib olunması, yerinin şumlanması və selə verilmasi haqda 17 dəfə əmr verdi. Zəhəbi deyir: Mütəvəkkil hərəmin və ətraf evlərin təxrib edilməsi, sonra sürülməsi əmrini verdi və onun ziyarətini yasaq etdi. Qəbri və büqəni yerlə yeksan etdirdi, səhraya çevirtdirdi. Mütəvəkkil əhli-beyt düşməni kimi tanınırdı. Məşhur şair və ədib Yəqub bin Səkit deyir: Allaha and olsun ki, Bəniüməyyə Peyğəmbər qızının oğlunu məzlumcasına öldürdüyü kimi Bəniabbas da həmin işi görüb qəbrini məhv etdilər. Vaxtı ilə Həzrətin qətlində şərik olmadıqlarına görə təəssüf edən Bəniabbas, Əbaəbdüllahın sümüklərindən əvəzin çıxdılar. Sünni tarixçisi, məqatilattalibin əsərinin müəllifi yazmışdır ki, Mütəvəkkil bütün bu ədəbsizliyi Dizəc adlı bir yəhudinin vasitəsilə edirdi. Bu ədəbsizlik hicri 269-da Müvəffəq Abbasi  və hicri 526-da Əlmüstətir dövründə baş verdi. Həmin illərdə büqənin qiymətli əşyaları oğurlandı. Bu ədəbsizliklərlə yanaşı ziyarətçilərə və əzadarlara qarşı amansız davranışlar meydana gəldi. Ondan sonra isə əzadarlarla bu cür yanaşmalar Rzaxan, Səddam və müasir təkfirçilərin ənənəsinə çevrildi. Imam Hüseyn hərəminə ədəbsizlik Səddamın da dosiyasına daxildir. İraq şiələrinin intifazəsində Səddam şiələrlə qarşılaşma bəhanəsilə kürəkəninin vasitəsilə hərəmi topa bağladı. əhbəttə həm özü, həm də kürəkəni öz əməllərinin cəzasını çəki! Bütün bu hadisələr göstərir ki, imam Hüseyn əzadarlığı dinin şübhə edilməz həqiqətlərindəndir. Hüseyn əzadarlığı məclisləri hər gün əzəmətinə artan nurani ilahi məclislərdir. Belə ki, bu il Ərbəində 27 milyondan çox ziyarətçi iştirak etmişdi. Elədir, Hüseyn nuru heç vaxt sönməyəcəkdir və onun düşmənləri gec-tez məhv olacaqlar.