شرط مجاز و حلال بودن موسیقی در چیست؟
ارسال شده در تاریخ: 1398/04/05 اعتقادات
با توجه به نظر مراجع تقلید موسیقی هایی مجاز میباشند که توسط وزارت ارشاد تایید شده و اشکال شرعی نداشته باشند که مخاطبان میتوانند برای دانلود آهنگ به سایت های معتبر و مجاز موسیقی که توسط وزارت ارشاد تایید شده و مشغول به فعالیت هستند مراجعه نمایند.
نظرات علما و مراجع تقلید
سؤال: حکم استماع موسیقی های صدا وسیما یا اداره ی ارشاد، ساخت و تعلیم و خرید و فروش ابزار آلات موسیقی چیست؟
حضرت آیة الله سیستانی: «اگر موسیقی مناسب مجالس لهو و عیاشی نباشد حرام نیست.»
حضرت آیة الله تبریزی: «گوش دادن به موسیقی لهوی که مناسب مجالس خوش گذارنی می باشد، جایز نیست و همچنین ساخت و تعلیم و خرید و فروش ابزار آلات موسیقی لهوی جایز نیست.»
حضرت آیة الله خامنه ای: «هر گونه نوازندگی مطرب لهوی که متناسب با مجالس عیش و نوش باشد حرام است.»
حضرت آیة الله فاضل لنکرانی: «موسیقی اگر مطرب و مهیج و مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و در غیر این صورت مانعی ندارد و مرکز پخش تأثیری در حکم ندارد.»
حضرت آیة الله بهجت: «اگر موسیقی مطرب باشد، استماع و خرید و فروش آن حرام است.»
حضرت آیة الله صافی گلپایگانی: «آنچه را عرف مردم موسیقی می دانند،
ستماع آن و ساخت و تعلیم و تعلم و فروش آلات آن حرام است.»
حضرت آیة الله مکارم شیرازی: «کلیه صداها و آهنگ ها که مناسب لهو و فساد است، حرام و غیر آن حلال است و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف عام خواهد بود.»
حضرت آیة الله مظاهری: «اگر موسیقی لهوی و تحریک کننده باشد، حرام است.»
حضرت آیة الله گلپایگانی (رضوان الله تعالی علیه): «غنا کشیدن صدا و دور دادن آن به کیفیّت خاصه ی طرب آور است که مناسب با مجالس لهو و محافل انس و طرب و موافق با آلات لهو ولعب است و خواندن به نحو غنا و گوش دادن به آن و تکسب به آن حرام است و فرقی نمی کند که همراه با آلات لهو خوانده شود یا نه و در کلام باطل استعمال شود یا در قرآن یا دعا یا مرثیه یا شعر.»
موسیقی انواع مختلفی دارد, من جمله آهنگ شاد, آهنگ غمگین و رپ و... که علما و مراجع تقلید بیشتر موسیقی و آهنگ های شاد را مد نظر قرار داده اند.
با توجه به روایات و سخنان ایشان ظر کلی اکثر علما این میباشد که موسیقی که در مجالس لهو لعب استفاده شود و باعث تحریک روحی و جسمی فرد گوش دهنده باشد حرام است در غیر این صورت استفاده از آن مانعی ندارد.
