“Ehsan” sözü klassik ərəbcədə “həsənə”,
yəni gözəllik, xeyirxahlıq, yaxşılıq mənasındadır. Quranda dəfələrlə
müsəlmanlar xeyir işlər görməyə (oxu: ehsan etməyə) çağırılır. Ehsan
etmək bir yaxşı söz deməkdən başlamış çox çeşidli mənalarda işlənə
bilir. Amma təbii ki, bu mənaların yalnız bir Azərbaycandakı ehsan
sözünə adekvatdır. Azərbaycanda ehsan sözü daha çox yas mərasimlərində
açılan süfrələrə aid edilir. Hansını ki, hökumət artıq iki aya yaxındır
ölkə üzrə qadağan edib.
Yazını məhz ehsan sözünün mənası ilə
başlamağımın səbəbi var. Məsələ ondadır ki, Azərbaycanda onsuz da çox
gözəl və geniş mənalı ehsan sözü yas mərasimində verilən yemək süfrəsi
mənasında qəbul olunur. Amma belə görünür ki, ehsan sözünün yanında indi
rüşvət sözü də işlənəcək. Çünki artıq ehsan verən azərbaycanlıların bir
də rüşvət vermək kimi öhdəliyi yaranıb. Məlum olur ki, artıq Sumqayıtda
ehsan vermək istəyən insanlar İcra Hakimiyyəti başçısının müavininə 600
manat, Bakıda isə yerindən və məclisdən asılı olaraq 200 manat pul
verməlisən. Deputat Fazil Mustafa dövlət qurumlarından birinin
nümayəndəsinin ehsan süfrəsinin verilməsinə şərait yaratdıqlarına görə
yas sahibindən 200 manat məbləğində rüşvət alındığını bildirib.
Dəhşətli təzaddır, amma heç kim bu xəbərə
təəccüblənmədi. Çünki Azərbaycan vətəndaşı (o həm də məmurdur – K.R.)
rüşvət almağı və verməyi öyrənib. Bunu necə verməyi və düzəlməyən işini
(icazə verilməyən ehsan süfrəsini – K.R.) necə yoluna qoymağı artıq
öyrənib. Və indi o cizgilər ən son həddinə çatdı. Bu, artıq “qırmızı
xətdir”. Azərbaycan insanı yaxşı işi, xeyirxahlığı, gözəlliyi belə
rüşvətə bulamağa hazırdır. Əlbəttə, hansısa nöqtədə bir xeyir işi görmək
üçün çarəsizlikdən rüşvət verməyə haqq qazandırmaq olar, amma indiki
durumda bu, heç bir halda haqq qazandırılası məsələ deyil.
İndi qəribə bir vəziyyət yaranıb. Hökumət
ehsan məclislərinin təşkilini qadağan edib, insanlar isə uzun müddət
yaşatdıqları dədə-baba adətlərindən imtina etmək istəmir, hər kəs el
dilində deyilsə ölüsü üçün ehsan vermək istəyir. Bu prosesin baş tutması
üçün inadkar ölü sahibləri yerli məmurlarla əlbir olaraq rüşvət
verməklə onları yola gətirir.
Doğrudanmı, məqsəd bu idi? Azərbaycan
insanlarını israf kimi bir bəladan xilas etməyə çalışan hökumət
rəsmiləri daha pisinə səbəb oldular. İndi həm ehsan var, həm də yas
məclisi vermək üçün rüşvət də var. Bu ikiqat günahdır axı? Əlbəttə, bunu
yas qadağasının müəllifi olan məmurlar əvvəlcədən düşünməli idilər.
Əlbəttə, bu prosesin ən böyük cavabdehi
həm də Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin sədri Şeyxülislam Allahşükür
Paşazadədir. Uzun illər bu məsələnin həlli istiqamətində ciddi addım
atmayan Şeyx yalnız qadağa ortaya çıxandan sonra müqavimət göstərdi.
Hökumətlə birlikdə ortaq nöqtə axtararaq ehsan məsələsinin həllinə nail
olmaq əvəzinə Şeyx daha pis varianta getdi: qadağanı rəsmən sabotaj
etdi. Onun nəzarətində olan zallar hökumətin qadağasına baxmayaraq
Bakının mərkəzində ehsan süfrələri açmaqda davam etdi. Son nəticədə bu
da insanlarda çaşqınlığa səbəb oldu. “Daha az ziyanla vəziyyətdən
çıxmağa” alışmış azərbaycanlılar bu vəziyyətdə ölüsünü “urvatlı” eləmək
üçün rüşvətlə də olsa ehsan verməyə davam etdilər. Nəticə isə budur.
Gözəllik, yaxşılıq mənasında olan ehsan artıq Azərbaycanda ən çirkin
kəlmə olan rüşvətlə yanaşı işlənir. Çünki necə deyərlər biri olmasa, o
biri də olmur.